Jad Hatem

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Jad Hatem, né le 3 décembre 1952, est un philosophe et poète libanais ainsi que professeur de philosophie, de littérature et de sciences religieuses à l'Université Saint-Joseph de Beyrouth depuis 1976, chef du Département de Philosophie (1981-1996, 2005…), et directeur du centre d'études Michel Henry du même département. Il est par ailleurs rédacteur en chef d'Extasis (1980-1993), des Annales de Philosophie de l'Université Saint-Joseph, de La Splendeur du Carmel et
Jad Hatem

Jad Hatem, né le 3 décembre 1952, est un philosophe et poète libanais ainsi que professeur de philosophie, de littérature et de sciences religieuses à l'Université Saint-Joseph de Beyrouth depuis 1976, chef du Département de Philosophie (1981-1996, 2005…), et directeur du centre d'études Michel Henry du même département. Il est par ailleurs rédacteur en chef d'Extasis (1980-1993), des Annales de Philosophie de l'Université Saint-Joseph, de La Splendeur du Carmel et de L'Orient des dieux. Refusant de quitter le pays durant les âpres années de guerre civile, Jad ne cessa jamais d'enseigner et d'écrire. Il profitera au contraire de ces années de tourmente et d'instabilité pour produire une œuvre considérable, et se constituer un savoir lui permettant de lancer aisément des passerelles entre différentes disciplines.

Bibliographie

- La Genèse du monde fantastique en littérature, Hammana, Librairie Tarazi, 1980.
-L'Absolu dans la philosophie du jeune Schelling, Beyrouth, 1981.
-Nikos Kazantzaki: masque et chaos (tr. gr. , Athènes, éd. Kédros, 1984), éd. fr. Paris, Cariscript, 1987.
-Enigme et chant (poésies), Beyrouth, 1985; 2° éd., Paris, Cariscript, 1989.
-Ethique chrétienne et révélation, Paris, Cariscript, 1987.
-L'Echarde du mal dans la chair de Dieu, Cariscript, 1987.
-Mal et transfiguration, Paris, Cariscript, 1987.
-De l'Absolu à Dieu. Autour du Traité sur la liberté de Schelling, Paris, Cariscript, 1987.
-La Quête poétique de Nadia Tuéni, Beyrouth, éd. Dar An-Nahar, 1987.
-Yahya Ibn Adî wa tahdhîb al-akhlâq, Beyrouth, Dar el-Machreq, 1987.
-Au sortir du visage (poésie), Paris, Cariscript, 1988.
-Les Libans de rêve et de guerre, Paris, Cariscript, 1988.
-Hermann Hesse et la quête de soi, Paris, Cariscript, 1988.
-L'Offrande vespérale (poésie), Paris, Cariscript, 1989.
-L'Etre et l'extase. Sur trois poèmes de Hokushi, Forthomme et Mambrino, Paris, Cariscript, 1994.
-La Charité de l'infinitésimal (avec Bernard Forthomme), Paris, Cariscript, 1994.
-Les Cèdres talismaniques, Beyrouth, Aliahova, 1996.
-Hospitalité et signification : Jeanne-Antide Thouret et Edith Stein (avec Bernard Forthomme), Paris, Cariscript, 1996.
-Affectivité et altérité selon Lévinas et Henry (avec Bernard Forthomme), Paris, Cariscript, 1996.
-Madame Guyon : Quiétude d'accélération (avec Bernard Forthomme), Paris, Cariscript, 1997.
-La Ville des puits à l'envers (nouvelles) (avec Bernard Forthomme), Beyrouth, 1998.
-L'Audace pascale (poésie), Paris, Cariscript, 1998.
-La Vérité de l'homme au croisement des cultures. Essai sur Sélim Abou, Paris, Cariscript, 1999.
-Introduction à la lecture de Çankara, Paris, Geuthner, 1999. Voir Adi Shankarâchârya.
-La Mystique de Gibran et le supra-confessionnalisme religieux des chrétiens d'Orient, Paris, Les Deux Océans, 1999. Voir Khalil Gibran.
-Mal d'amour et joie de la poésie chez Majnoun Layla et Jacques Jasmin, Agen, Quesseveur, 2000.
-Par la poussière des étoiles (poésie), illustrations de Réthy Tambourgi, Paris, Cariscript, 2000.
-Hindiyyé d'Alep. Mystique de la chair et jalousie divine, Paris, L'Harmattan, 2001.
-L'Inversion du maître et du serviteur, Paris, L'Harmattan, 2001.
-Marx, philosophe de l'intersubjectivité, Paris, L'Harmattan, 2002.
-Qu'est-ce qu'un Messie?, in Les Tentations du Christ (avec Jacques Caillot et Guillaume Cassegrain), Paris, DDB, 2002.
-Recherches sur les christologies maronites, Paris, Geuthner, 2002.
-Soleil de nuit. Rilke, Fondane, Stétié, Tuéni, Paris, IDlivre, 2002.
-Extase cruciale et théophorie chez Thérèse d'Avila, Paris, L'Harmattan, 2002.
-Le Premier Œil, (poèmes), illustrations d'Anne Guichard, Paris, L'Harmattan, 2003.
-Suhrawardî et Gibran, prophètes de la Terre astrale, Beyrouth, Albouraq, 2003.
-La Gloire de l'Un. Philoxène de Mabboug et Laurent de la Résurrection, Paris, L'Harmattan, 2003.
-La Femme nodale. Thomas Mann et Daniel Cohen, Paris, L'Harmattan, 2003.
-Semer le Messie selon Fondane poète, Bruxelles, La Part de l'œil, 2004.
-Sagesses de Jésus le Christ, Beyrouth, Albouraq, 2004.
-Le Sauveur et les viscères de l'être. Sur le gnosticisme et Michel Henry, Paris, L'Harmattan, 2004.
-Christ et intersubjectivité chez Marcel, Stein, Wojtyla et Henry, Paris, L'Harmattan, 2004.
-Eléments de théologie politique, Paris, L'Harmattan, 2005.
-Mystique et philosophie mêlées, Paris, L'Harmattan, 2005
-Figures de la foudre, méditations poétiques sur trois sculptures de Réthy Tambourgi, Agen, Quesseveur, 2005.
-Hallâj et le Christ, Paris, L'Harmattan, 2005.
-Marx, philosophe du mal, Paris, L'Harmattan, 2006.
-Théologie de l'œuvre d'art mystique et messianique. Thérèse d'Avila, Andreï Roublev, Michel Henry, Bruxelles, Lessius, 2006.
-Satan, monothéiste absolu selon Goethe et Hallâj, Paris, Éditions du Cygne, 2006.
-Dieu en guise d'homme dans le druzisme, Paris, Librairie de l’Orient, 2006
-Le Lever de l’Aurore, Agen, Quesseveur, 2007
-Les Trois Néphites , le Bodhisattva et le Mahdî ou l'ajournement de la béatitude comme acte messianique, Paris, Ed. du Cygne, 2007.
-Charité de l'infinitésimal. Variations leibniziennes, Paris, L'Harmattan, 2007 SOUS PRESSE
-La Rosace. Prolégomènes à la mystique comparée
-Shakespeare et Louise Labé. Essai sur la poésie de l’extase amoureuse
-L'Art comme autobiographie de la subjectivité absolue. Schelling, Balzac, Henry Hatem, Jad Hatem, Jad Hatem, Jad Hatem, Jad Hatem, Jad Hatem, Jad de:Jad Hatem
Sujets connexes
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