Pictes

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Les Pictes étaient un peuple établi dans les basses terres de l'Écosse. Les migrations pictes s'installent entre les différentes vagues de migrations goïdeliques (gaëliques) et gallo-britonniques. Le peuple gaulois des Pictons n’a a priori pas de rapport, sinon par le nom que les Romains lui ont donné.
Pictes

Les Pictes étaient un peuple établi dans les basses terres de l'Écosse. Les migrations pictes s'installent entre les différentes vagues de migrations goïdeliques (gaëliques) et gallo-britonniques. Le peuple gaulois des Pictons n’a a priori pas de rapport, sinon par le nom que les Romains lui ont donné.

Étymologie du nom

Le nom Pictes, peut-être formé à partir d'une épithète latine, signifierait littéralement « hommes peints » (entre autres, selon Bède le Vénérable). Il fut attribué par les Britto-romains, puis par les Anglo-Saxons aux habitants des basses terres de l'Écosse actuelle pour une période allant du jusqu'au milieu du environ. Les Pictes . Le nom « Pictes » évoque les relations belliqueuses qu'eurent les tribus établies au-delà du mur d'Hadrien avec Rome, puisque les peintures auxquelles ce qualificatif fait vraisemblablement allusion à des peintures de guerre. Il évoque aussi le concept — probablement étranger à ceux qu'il désigne — d'une appartenance des nombreux peuples et tribus de Calédonie à un groupe ethnoculturel commun. En l'absence de sources historiques fiables et précises, les contours d'un tel groupe demeurent néanmoins hypothétiques, ce qui a donné naissance à une littérature plus ou moins fantaisiste sur la question de l'origine des Pictes. En plus de cette question souvent débattue, les interrogations sur la définition des Pictes portent également sur les points suivants :
- la nature de leur langue — et en particulier le « degré » de celticité de celle-ci ;
- les circonstances de leur disparition. Les Pictes, en effet, disparurent lors de la formation de l'Écosse médiévale, vers le milieu du , probablement absorbés par les Scots.

Histoire

On ignore à peu près tout de l'origine des Pictes : leurs ancêtres seraient venus du continent à la fin de la préhistoire, peut-être au cours du millénaire avant J.-C. Leur première mention est due à l'orateur breton Eumenius, en 297 : ce dernier les cite aux côtés des Hibernii (les Irlandais) comme ennemis des Bretons. En 310, une mention des « bois et des marécages des Calédoniens et d'autres Pictes » est connue : sa traduction exacte pose problème et autorise ou non à compter les Calédoniens parmi les Pictes. Peu après, Ammien Marcellin mentionne que les Pictes sont divisés en deux groupes : les Dicalydones et les Verturiones. Par ailleurs, des noms celtiques de tribus qui peuplaient le nord de l'île de Bretagne durant la période romaine sont connus à travers la géographie de Claude Ptolémée (au milieu du ) : les Cæreni (gens du mouton), les Lugi (du corbeau), les Smertæ (les enduits, ou les peints), et les Decantae (nobles). À proximité des Caledonii (forts ?) se trouvaient les Vacomagi et les Venicones. Il faut leur ajouter, enfin, les Epidii sur la côte ouest et les Damnonii, les Novantæ et les Selgovæ, établis plus au sud. Les Pictes sont probablement issus de regroupements et de divisions qui agitèrent ces tribus à la fin du troisième siècle de l'ère chrétienne, bien que certains historiens aient proposé la date des campagnes flaviennes pour les distinguer (au plus tard l'année 97). Selon une tradition tardive (du ?), connue grâce à une copie sur parchemin du (ms. Colbertin ou ms. Latin 4126 de la ), la fondation du peuple picte remonte à un mythique Cruithne, fils de Cinge qui régna un siècle et eut sept fils : Fib, Fidach, Fotlaig, Fortrenn, Cait, Ce et Circinn. Ces derniers divisèrent alors l'île blanche (Alban, la Calédonie) en sept clans reprenant leur nom : Fortriu, Cat, Circind, etc. Ces informations apparaissent dans la Liste des rois pictes et dans un texte nommé De Situ Albanie, attaché à cette liste : les deux font partie de la Chronique picte. Le nom de ce fondateur a été rapproché des Pritenii ou Pretenii, nom des habitants de l'île de Bretagne prétendument rapporté par Pythéas, en 325 av. J.-C., et cité par Diodore de Sicile, au ; Le nom latin britanni, le nom irlandais criuthni et le nom gallois Prydyn, postérieur, pourraient avoir la même origine. En 600, c'est sous la plume d'Isidore de Séville qu'apparut la première référence au fait que les Pictes tiraient leur nom des tatouages qui ornaient leur corps. Cette idée a été rapprochée par les historiens modernes d'une information que rapporte Jules César à propos des Bretons : :« Omnes vero se Britanni vitro inficiunt, quod cæruleum efficit colorem, atque hoc horridiores sunt in pugna aspectu », c'est-à-dire « en vérité, tous les Bretons se teignent artificiellement avec ce qui produit une couleur bleue, de sorte qu'ils sont plus terribles d'aspect au combat ».

Les « royaumes » pictes

En ce qui concerne l'organisation des Pictes, il semble que les « rois pictes » ne régnèrent jamais que sur une confédération de chefferies : il y eut plusieurs « royaumes » pictes contemporains les uns des autres et leur nombre put varier de deux à sept, si l'on en croit les sources postérieures ou les brèves mentions faites par les sources étrangères. L'organisation de ces royaumes demeure largement hypothétique, mais il est possible qu'un « sur-roi » existât. En tous cas, la « royauté » des Pictes devait être clanique et l'on ignore si elle s'exerçait sur un territoire bien délimité. Au , le royaume de Fortriu dominait les terres situées autour de Scone et de Dunkeld : son nom est à rapprocher de celui de la tribu des Verturiones, cités au par Claude Ptolémée ; Bède cite encore le royaume de Fib (Fife) à cette époque. La Chronique picte livre quant à elle une liste de sept royaumes (le caractère symbolique du chiffre peut en avoir dicté le nombre) :
-Cait (Caithness et Sutherland modernes) ;
-Ce (Mar et Buchan modernes) ;
-Circinn (Angus et Mearns modernes) ;
-Fib (Fife et Kinross modernes ; Fife est encore connu sous l'appelation de kingdom of Fife) ;
-Fidach (Moray et Ross modernes) ;
-Fotla (Atholl et Gowrie modernes) ;
-Fortriu (Strathearn et Menteith modernes). À l'époque de Bède, et si l'on en croit encore ce dernier, au début du , un « royaume des Pictes du nord » et un « royaume des Pictes du sud » étaient établis de part et d'autre du Firth of Forth. Toujours est-il que, malgré leurs divisions, les Pictes résistèrent toujours à l'Empire romain, puis aux envahisseurs germaniques pendant plusieurs siècles. Finalement, la disparition des royaumes des Pictes fut le résultat d'un processus de fusion qui aboutit, au milieu du , à la création de l'Écosse médiévale. À cet égard, la règle de dévolution du trône en vigueur chez les Pictes joua certainement un rôle important. On sait grâce à Bède, en effet, que le système de succession royale des Pictes était matrilinéaire (filiation par les femmes), ce qui avait pour résultat que les neveux succédaient à leurs oncles. Les meurtres entre cousins que cela put entraîner sont aisés à imaginer. C'est aussi ce système qui permit à des chefs étrangers de régner sur les Pictes au Moyen Âge, comme l'Écossais Kenneth MacAlpin). Toutefois MacAlpin appartenait au lignage royal du royaume de Dalriada, et son règne sur un peuple unifié fut aussi facilité par le désastre de 839. Au , Angus (Œngus) roi de 731 à 761 réussit à unifier temporairement les Pictes. Oengus II des Pictes, fils du roi scot Fergus et d'une princesse picte, régna conjointement sur ces deux peuples au début du . À sa mort, en 834, son fils Eoganan lui succéda. Un autre facteur de l'intégration des Pictes et des Scots au sein d'un royaume unique put, enfin, être une trahison. Un document du , le Polichronicon de Ranulph Higden, contient, en effet, un passage probablement dérivé de la Chronique picte qui mentionne un massacre des nobles pictes par les Scots, lors d'une entrevue organisée par ces derniers, vers 850.

Culture

La source historique la plus abondante sur les Pictes est à peu près la seule à nous renseigner sur leur culture : il s'agit de L'Histoire ecclésiastique du peuple anglais de Bède le Vénérable. Selon certains historiens, les Pictes utilisaient peut-être une langue celte, du groupe brittonique. L'Irlandais saint Colomba, au , ne la comprenait pas. Ils connaissaient l'écriture oghamique, dérivée de l'écriture latine, mais les inscriptions qu'ils ont laissées sont généralement inintelligibles. Pierres symboliques pictes d'Aberlemno Des études plus récentes semblent indiquer que la langue originelle des Pictes — ou du moins un important substrat linguistique de leur langue — ne faisait pas partie du groupe indo-européen, même si la pauvreté du vocabulaire connu ne permet aucune conclusion certaine. Les Pictes ont laissé de nombreuses pierres dressées ornées de figures géométriques (y compris de croix après leur christianisation), ou figuratives : quadrupèdes, oiseaux, chaudrons, chariots à roues. Ces pierres, dites « symboliques », avaient sans doute un caractère sacré, peut-être associé à des rites funéraires. On attribue encore aux Pictes certains brochs, ces tours rondes préhistoriques qui constellent l'Écosse.

Chronologie

Antiquité tardive

- 80 : Agricola combat les Celtes d'Écosse (qu'il nomme Caledonii)
- 84 : Calgacus unifie les tribus celtes mais il est battu et tué par les Romains lors de la bataille d'Ardoch
- 122 : l'empereur Hadrien fait construire le mur d'Hadrien pour protéger la province romaine de Bretagne (actuelle Angleterre) contre les incursions des Pictes
- 142 : construction du mur d'Antonin plus au nord, du Forth à la Clyde
- 207 : construction du mur de Septime Sévère plus au nord
- 343 : Constant Ier fait campagne contre les Scots et les Pictes
- 364-368 : le mur d'Hadrien est franchi par des bandes de Pictes
- 368 : Théodose l'Ancien, père de l'empereur romain Théodose Ier, repousse les Pictes au nord du mur d'Hadrien
- 410 : abandon de la province de Bretagne par les troupes romaines
- 418 : les Pictes et les Scots se répandent dans l'ancienne province romaine ; les Bretons font appel à des mercenaires germaniques.

Haut Moyen Âge

- 430 : victoire de saint Germain, évêque d’Auxerre contre les Pictes et les Saxons à Verulamium
- 449 : les Jutes Hengist et Horsa, appelés par Vortigern pour lutter contre les Pictes et les Scots, fondent le royaume du Kent
- 503 : fondation du royaume de Dalriada à Argyll, témoignage de l'implantation des Scots venus d'Irlande
- 563 : saint Colomba s'installe dans l'île d'Iona où il fonde un monastère
- Années 650 : poussée des Angles vers le nord, où cohabitent déjà les Scots, les Bretons de Strathclyde et les Pictes
- 685 : les Pictes repoussent les Anglo-Saxons à la bataille de Nechtansmere. Le roi des Angles Ecgfrith est tué lors de celle-ci ; la frontière est fixée au Firth of Forth
- Années 750 : début des incursions des Vikings en Angleterre
- 839 : mort d'Eoganan à la tête des Pictes et des Scots face aux Vikings
- 843 : le roi scot Kenneth MacAlpin accède au trône picte : c'est la première union à caractère politique des deux peuples ; elle devient définitive au (ligne suivante)
- 1034 : le roi Duncan est le seul roi d'Écosse

Voir aussi

Bibliographie

- William F. Skene, Chronicles of the Picts, Chronicles of the Scots, and other Early Memorials of Scottish History, H.M. General Register House, Edimbourg, 1867. Reprint Kessinger Publishing's (ISBN 1432551051)
- F. T. Wainwright, The Problem of the Picts, Thomas Nelson and Sons, Ltd., Edimbourg, 1955
- Michel Duchein, Histoire de l'Écosse, Fayard, Paris, 1998. ISBN 221360228X
- J.M.P. Calise Pictish Sourcebook - Documents of Medieval Legend and Dark Age History. Greenwood Press Londres 2002 (ISBN 0313322953) ===
Sujets connexes
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